ЭЗОП

(Эта басня про Эзопа написана мною летом 2021 года в разгар интернетских войн ваксеров и  антиваксеров. Уже сейчас она, вероятно, непонятна довольно обширной часта читателей.)

Великий древнегреческий баснописец Эзоп больше всего на свете ценил свободу.

Но по своему  социальному статусу он был рабом ( т.е. имуществом) хозяина по имени Минздрав... э-э-э...  Ксанф.

В свою очередь  Ксанф был профессором... э-э-э... философом, т.е. учил древнегреческих недорослей уму-разуму.

Общаясь с  хозяином,  Эзоп иногда рассказывал ему разные истории, сказки и прочие басни, которые Ксанф впоследствии   пересказывал своим ученикам.

Но при этом Эзоп каждый раз просил и уговаривал хозяина по имени Минздрав... э-э-э...  Ксанф дать ему свободу.

Ксанф, однако, не соглашался: сказки и басни Эзопа помогали ему в  его работе, повышая  производительность его труда.

И вот однажды Эзопу удалось-таки оказать  Ксанфу такую серьезную услугу, что тот был просто вынужден прилюдно объявить Эзопа свободным человеком, и Эзоп немедля покинул дом Ксанфа.

Тем не менее нашлись некие заинтересованные люди, которых такой поворот событий совершенно не устроил, и в результате гнусной провокации Эзоп был обвинен в циничном оскорблении чувств верующих, передан в руки правоохранительных органов и предан суду.

И тут выяснилось, что даже в золотом древнегреческом веке процветала двойная мораль и "телефонное право".

Оказалось, что за одно и то же преступление предусматривались абсолютно разные наказания для людей с разным социальным положением.

Например по статье "об оскорблении чувств верующих" свободных людей приговаривали к прыжку в бездонную пропасть, а рабов просто возвращали хозяину, который имел право наказать свою собственность по своему усмотрению, 

Но напрасно Минздрав... э-э-э...  Ксанф предлагал Эзопу фиктивно назваться рабом Минздрава... э-э-э...  Ксанфа, обещая ему чисто символическое наказание вплоть до полной амнистии.

Эзоп был тверд в своем решении оставаться свободным человеком:

"Где тут пропасть для свободных людей?" - уточнил он у судей и решительно в нее бросился!

Широкие массы  прислуги и рабов Ксанфа во главе с самим хозяином решительно осудили  поступок Эзопа, демонстративно подрывающий  основы самого демократического в  мире рабовладельческого строя ...